工薪游 · 游记(四十七)

外八庙外八庙在避暑山庄宫墙外北部和东部。那里丘陵起伏,在不同的山坳里分布着十二座色彩绚丽的大型寺庙。这些风格各异、建筑宏伟的寺庙,是中华民族文化的交融。有西藏拉萨布达拉宫的影子,有新疆伊犁固尔扎庙的风…

外八庙
外八庙在避暑山庄宫墙外北部和东部。那里丘陵起伏,在不同的山坳里分布着十二座色彩绚丽的大型寺庙。这些风格各异、建筑宏伟的寺庙,是中华民族文化的交融。有西藏拉萨布达拉宫的影子,有新疆伊犁固尔扎庙的风采……当时,这些庙宇中有八座由朝廷直接管理,又因承德地处古北口外,所以有“外八庙”之称。
现在对游人开放了六座,自西向东依次为:普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、安远庙和普乐寺。
普陀宗乘之庙
普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫”。建于乾隆年间,是为庆祝乾隆60大寿和乾隆母亲80大寿,模仿当时喇嘛教中心布达拉宫而建的。在这里接受了蒙古、新疆、青海、和西藏地区民族王公贵族的祝贺;并在这里接见了由俄国万人东归的土尔扈特首领渥巴锡一行。
整座寺庙依山就势,金碧辉煌,占地22万平方米,是外八庙中建筑规模最大的一座寺庙。
“普陀宗乘”是藏语“布达拉宫”的音译。寺庙内有大小建筑60多处,殿堂楼宇星罗棋布。整座寺庙坐落在一个大山沟内,坐北朝南,巧妙地利用地势和景物衬托,布局灵活但不失庄严。
建筑物自南向北依次为:五孔石桥、石狮、藏式山门、碑阁、五塔门、琉璃牌坊、西罡子殿、中罡子殿、东罡子殿、三塔水门、西五塔、东五塔、钟楼、文殊胜境、大白台、御座楼、千佛阁、大红台、藏戏台、慈航普渡殿、洛伽胜境殿、权衡三界殿等主要建筑,现将我参观过的简介如下:
山门
普陀宗乘之庙的山门在寺庙的最南端,由藏式城台和汉式城楼组成,白色城台开三孔拱门,拱门正中匾额的两侧,对称排列着6个红色盲窗,城台上砌有雉碟,建庑殿城楼,楼前面设廊,廊内有槛窗。面阔五楹,进深两间,单檐黄琉璃瓦顶,绿色沿边。内供三尊护法神。门前有一对石狮,石狮南面正对着山门是一座五孔石桥。山门两侧的院墙上,各有一座腰门。
碑亭
进入山门就是碑亭。高大的碑亭呈方形,重檐黄琉璃歇山顶,下为须弥台基,四壁封实,中间各开一拱门。亭内立三块石碑,中间是《普陀宗乘之庙碑记》,记述建庙背景及经过;东边是《土尔扈特全部归顺记》,西为《优恤土尔扈特部众记》,记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程,及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻,汉文为乾隆御笔。
土尔扈特原是我国西北摩西厄鲁特蒙古四部之一,17世纪初,为避免准格尔部侵扰,迁移到伏尔加河下游。18世纪20年代,沙皇俄国势力深入伏尔加河,土尔扈特部逐渐被沙俄控制。1758年阿玉齐的曾孙渥巴锡继承汗位后,带领土尔扈特部万余人,历经千难万险,万里回归到了祖国。
五塔门
五塔门在碑亭以北,白台实壁三拱门,白壁上对称分布着红色盲窗,顶部边沿砌女儿墙,中间分立五塔,从东往西分别为:黑、白、黄、绿、红五种颜色,一种颜色代表一个教派。清朝尊黄教为国教,所以黄色塔居中。五塔门的前边置一对石像,是大乘派的象征。
琉璃牌坊
过了五塔门地势渐高,山石层层,形似假山。登七步台阶上到有矮墙相围的平台上,一座四柱七楼牌坊就建在这个平台上,前有两尊石狮,三门高拱,通体琉璃装饰,气势非凡。正中匾额《普门应现》,意为观世音显现普度众生之门。后额为《莲界庄严》,意为庄严的观世音道场。牌坊前东西两侧的寺庙院墙上,各设一座山门。
罡子殿
罡子殿分为三座,中罡子殿在琉璃牌坊正北,四面砌藏式碉房高墙,雪白的墙面上设三层盲窗,碉房均朝内,东、南、北雕房一层均为僧房,西侧有台阶至房顶。北面僧房顶上建一庑殿,单檐绿琉璃瓦顶,面阔五间,进深两间,内供吉祥天母,四面是护法神和大梵天。
东罡子殿平面呈“乙”字形,两层,原为僧房,现供五尊密宗欢喜佛。密宗欢喜佛有多头,表示多智;多臂多足,表示力大多能;脚踩妖怪,表示能降妖镇魔。
西罡子殿为经堂,平面呈“L”字形,门在正南,北面房屋为两层,里面主供镏金吉祥天母铜像,高116公分,骑着一匹骡子,俗称骡子天母。前后各有一个小型兽头人身像,底盘为大海。整组造像用铜1196斤,黄金57两。据吉祥天母经记载:吉祥天母是观世音的变像,是达赖喇嘛的护法神。每年大年初一,她都要下界巡视天下,驱除妖魔,保佑众生。这组骡子天母镏金铜像原在别处,是文革后期才供奉在这里的。吉祥天母像的西面,供有9尊长寿佛,12尊药师佛,均为铜质。
白塔群
从最南面的山门到最北边的大红台之间,相互交错不规则地散布着30多座大、小白台。分为殿台、楼台、敞台、实台,形状不一、体量不等、功能各异,最高四层,以二、三层居多,多为白色墙面,设有青砖镶边的红色盲窗,琉璃砌顶,藏式平顶碉房形制。有的两座白台组合成一座院落,有的台上建汉式殿堂,有的台顶上置舍利塔,有的做房屋,有的是实心起装饰点缀作用。
大白台
大白台在东、西五塔白台的北面,高17米,占据着寺庙的最北部。大白台下面砌花岗岩条石,上部砌砖,白灰挂面。实体实心的大白台外壁上,设三层梯形红色盲窗。东、西两侧有台阶通达大白台顶部。
大白台的东南角,是面阔五楹、进深三间的“文殊胜境殿”,西部是“千佛阁”,阁内供奉着蒙古王公向皇太后敬献的千尊佛像,中间立有乾隆御碑《千佛阁碑记》。大白台东侧建有白台“御座楼”,是皇帝进庙上香时,僧人们回避的地方,也称“哑巴院”。
大红台
大红台位于寺庙的最北边,是这座寺庙的主建筑,位置最高,面积一万多平米。巧妙的利用地形,并将几组建筑连为整体,显得极其庄严、宏大,坐落在大白台正中。高25米,上宽58米,下宽59米,外壁通体红色。表面看是七层,实际一至四层均为实心。外壁上均匀地分布着梯形窗户,下部四层为白色盲窗,上部三层盲窗与明窗相间。正中从下到上有6个佛龛,象征乾隆60大寿。台顶周围砌有女儿墙,东、西、南女儿墙外侧,镶嵌着80个黄色琉璃小佛龛,象征乾隆母亲80大寿。将母亲的象征至于自己之上,这是乾隆皇帝孝心的表现。
大红台正面没有出入口,出入口在西侧。自入口起到四层顶(即三层的地平面),共有104级台阶。据说每登上一级,可以减少人的一种苦难。人的一生共有108种苦难,除了生、老、病、死这四种不能左右外,其余104种都可以通过这104级台阶来免除。
走完104级台阶,就到了上三层的第一层地面。首先映入眼帘的就是宏大的万法归一殿了。
万法归一大殿是整座寺庙的主殿,位于大红台中心,面阔与进深均为7间,呈方形。这座大殿最大的看点是法铃状的重檐、攒角金顶。上覆镏金鱼鳞状铜瓦,屋脊的波状瓦及装饰均镏金。大殿金顶略高出大红台台顶,金光闪闪,一片金黄。据说使用黄金14000余两。只可惜下层檐上的黄金,大部已被日本侵略军在1933年刮走了,据说在抢刮过程中有的鬼子掉下来摔死了,不敢继续施暴,上层的金顶才幸存了下来。
万法归一殿是寺庙举行集会和庆典场所。每年七月十一日都要在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七和正月十四要在此处举办送崇活动,庙内全体喇嘛在此念经,驱除妖魔、祈求太平。清朝时,内、外蒙古千里来此上香的人络绎不绝。乾隆曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行。
大殿的东侧是舞台。二层现为外八庙精品文物展,三层为土尔扈特蒙古东归专题展。
万法归一殿的四周,围绕一圈楼阁,都是三层,向内,有外出廊。东侧的楼阁进深两间,外廊有三排通天柱,横额为“庋经之阁”;南部的楼进深三间,外廊有四排通天柱,横额为“秘密胜境”;西侧的进深两间半,四排通天柱,横额为“大乘妙峰”;北部楼阁为五楹,进深四间,五排通天柱,横额为“极乐世界”。
大红台顶西北角长方形建筑物上,建有慈航普渡殿。重檐六角形,攒尖顶,上覆镏金铜瓦。匾额为“普胜三界”。大红台东部白台御座楼顶上建有洛伽胜境殿、权衡三界殿和藏戏台。
多说几句:大红台顶部周围的平台上,经常有人向你免费发放“五彩经幡”,然后告诉你其中的象征意义,要把经幡挂到大红台前的幡柱上。当你去挂时一定注意,往幡柱上挂经幡是要付费的。不过不强迫,可自由选择是否消费。

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