红月亮诗画艺术社 ‖ 七律-蓉城寻幽(十首)作者:傅庆鸿?朗诵:盼【总·第846期】

红月亮诗画艺术社微刊2019第046期·总846期诗 词 共 赏七律?蓉城寻幽(十首)作者:傅庆鸿(重午)朗诵:盼 编辑:真真拜成都杜甫草堂万里桥西见草堂,浣花碧水绕寒庄。龙潜虎卧飘零客,月白风清自在…

红月亮诗画艺术社微刊2019第046期·总846期
诗 词 共 赏
七律?蓉城寻幽(十首)
作者:傅庆鸿(重午)
朗诵:盼 编辑:真真
拜成都杜甫草堂
万里桥西见草堂,浣花碧水绕寒庄。
龙潜虎卧飘零客,月白风清自在乡。
一意致君尧舜上,三朝遗老圣贤章。
乾坤忧愤何时毕,泪洒湘江痛断肠。
附记:成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。在成都风景如画的浣花溪畔,称 “成都草堂”。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗三朝。由于他具有”致君尧舜上”的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊,770年因贫病交困,不幸在湖南湘江的一条船上,结束了他辉煌而又凄凉的一生。
叹前蜀皇帝王建墓
西郊净寺没蓉城,引得诗翁叹息声。
道院辉煌湮太庙,琴台附会盖皇茔。
唐朝刺史风烟里,蜀国君王战乱生。
荒冢千秋忘故主,年年凭吊奏新筝。
附记:王建本是河南舞阳县人,早年为唐朝将领,唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川,后任利州(今广元市)刺吏。公元907年唐朝灭亡,王建遂占据成都称帝,国号大蜀,历史上称前蜀。王建死后葬于抚琴东路,世称永陵。南宋道宁和尚重修永庆院,使“废址颓垣,忽耸凌云之栋;金绳宝界,坐侵星月之光”,成为“西郊净坊之胜”。 陆游入蜀时,永庆院已被大火所焚,《后陵》诗序中写道:“后陵永庆院在大西门外不及一里,盖王建墓也,有二石幢,犹当时物。又有太后墓,琢石为人马甚伟。” 但并不知晓其实际位置。后来,原墓址就被当地故老们附会为司马相如的“抚琴台”了。直到1942年考古发掘后,方知这年年琴瑟调和凭吊司马相如的古琴台,竟是前蜀皇帝王建的永陵。
祭汉昭烈庙同拜武侯祠
火劫连营夷峡道,凄风泣雨永安宫。
联吴抗魏空遗策,伐魏吞吴梦幻中。
昭烈英雄两痕泪,武侯豪杰满腔忠。
辉煌古庙森森柏,一体君臣祭祀同。
附记:“武侯祠”大门悬挂着 “汉昭烈庙”的横匾。汉,是三国刘备政权的称号,史称”蜀汉”。昭烈,是刘备死后的谥号。大门悬挂的匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。而人们为什么又称之为“武侯祠”呢 因为诸葛亮治蜀的历史功绩大,他在百姓心中的威望超过了刘备,所以人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称,而习惯性地称之为“武侯祠”了。
过驷马桥怀古
潦倒书生鼓瑟夭,王孙夜宴识阿娇。
锦城尽卖文君酒,皇苑都吟司马谣。
绿绮初尘凰配凤,子虚乌有谏当朝。
功成名就回乡里,驷马高车过故桥。
附记:司马相如,蜀郡成都人,喜好读书击剑,做过汉景帝的武骑常侍,后为梁孝王的宾客。梁孝王死后,相如潦倒,回到成都。不久应邛崃县令王吉的邀请,去临邛作客。当地富人卓王孙有女名文君,才貌双全,善鼓琴,丧夫后寡居在家。司马相如赴卓王孙宴时,弹琴以挑文君。高山流水,两心相印, 于是文君夜奔相如,二人结为佳偶。相如、文君私奔之后,生活窘困,二人遂在成都开了一间夫妻酒店卖酒。后因汉武帝十分欣赏相如所作的《子虚赋》,遂封其为郎官,后又封为中郎将,出使西南。当司马相如奉旨出使,乘驷马高车抵达成都时,蜀郡太守率全体官员出城相迎。蜀人引以为荣,将司马相如经过的成都北门外的一座桥更名为驷马桥。
游望江公园吊薛涛
凤尾青青俗念消,望江阁上眺春潮。
桥翻九眼波光里,楼上三层竹影摇。
清婉室中留墨稿,泉香榭里遗笺绡。
多才文靖求香纸,辗转幽簧吊薛娇。
附记:望江公园位于成都市九眼桥锦江南岸,是成都市著名的旅游景点。其前身是明清两代时,为纪念唐代女诗人薛涛而先后建起的崇丽阁(望江楼)、濯锦楼、浣笺亭、清婉室、流杯池和泉香榭等建筑,后辟为望江公园。薛涛原籍长安,随父宦居蜀中,自幼聪颖好学,才智出众。父丧后,因家贫,十五岁编入乐籍。她能诗善文,又谙练音律,有诗五百首,晚年曾在住地碧鸡坊自制一种深红色小笺,世称”薛涛笺”,唐著名诗人韦庄(文靖)曾向她乞求过笺紙。她死后葬于望江公园之幽簧深处。
游新都桂湖拜杨慎
藤梗高悬若紫虹,水心亭上意朦胧。
三春翠柳绕堤绿,六月芙蕖满泊红。
枕榭楼台思淑女,问津秀阁忆杨公。
琵琶轻拨涟漪动,朴鼻天香盈月宫。
附记:成都桂湖始建于唐初,原名“南亭”。明代著名学者杨升庵在此沿湖广植桂树,“桂湖”由此而得名。湖面若一横卧琵琶,满园桂树菏花,赏心悦目。桂湖的荷花和桂花因独具特色而蜚声中外,被誉为全国八大荷花观赏胜地和五大桂花观赏胜地之一。盛夏时节,独有的桂湖红莲碧叶连天,万荷绽放,摇曳多姿;金秋时节,满园桂花竞放,银白丹红,争芳吐艳,一片繁荣景色。“红莲一朵千秋艳,金桂双城万里香”是新都桂湖独有的魅力。注:进入新都升庵桂湖园门,即是一座造型奇特,长达百米的紫藤廊;水心亭即交加亭;枕霞榭,问津阁等皆园中景点;淑女即慎妻黄娥,杨公即升庵。
游蒲江石象湖祭严颜
九沟十八岔迷宫,梦幻天堂碧浪中。
紫燕岩边听鹤唳,茯苓湾里觅龙骢。
春花烂漫遍山美,游客痴迷满地红。
断首将军乘象去,千秋古刹祭颜公。
附记:石象湖位于蒲江县境内。它拥有得天独厚的自然资源,大面积的生态园区成为动物、植物共生共存的天堂,是都市人寻觅的一片修身养心的净土。石象湖因湖区古刹石象寺而得名,相传为三国大将严颜骑象升天之地。其绝佳的自然生态犹如一块翡翠镶嵌在成都平原上。
漫游朝阳湖怀古
碧水清幽鱼米乡,三湖十岛美朝阳。
将军卸甲飞天外,石像摩岩屹阁廊。
凤翼龙蟠翔白鹤,山环林茂戏鸳鸯。
名扬西蜀桃源境,寥阔江天花又黄。
附记:朝阳湖景区包括朝阳湖、石象湖、长滩湖和飞仙阁等,远离尘世,优雅明洁,景色秀丽,有“水上青城”的美誉。沿湖草木葱翠,其间水鸟出没,仿佛世外桃源,闻名川西。相传汉代有位将军经过这里时,迷恋此地的旖旎风光,便解下征衣,在此修炼,终于成仙而去。后人建飞仙阁以纪念。阁的四周有二郎滩摩岩选像,现存104尊,都具有较高的艺术价值。
游云顶山赞余大将军
云顶孤城何处寻,龙泉胜境觅幽阴。
雾山云海藏灵寺,断壁残垣噤鬼音。
蒙古千军倾北国,川民众志抗南侵。
吟诗一首讴余芥,保境安民报国心。
附记:云顶山位于成都金堂县境内龙泉山脉中段,挺拔峻险,,峭壁入云,状若城垣,故又称“石城山”,是著名的抗元城堡遗址。南宋名将余芥,为抵抗蒙古军队入侵,在此地修造防御体系,与合川钓鱼城、南充青居城、苍溪大获城、万县天生城等被蒙古军称为川中”八柱” 。历经多次战斗,坚守了15年,终因城内粮尽而失陷。山上林荫霭深,有“云顶日出”、“雾山云海”、“云顶晴岚”等胜景。山顶上的大云顶寺,建于南北朝,名清修寺,清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。
游鹤鸣山拜张天师
逸致闲情上凤鸣,焚香叩首祷清平。
诸君不解祥符意,道士深知济世情。
蜀国仙都传五斗,天师圣手救苍生。
广施义舍穷人愿,乱世安民侠客行。
附记:鹤鸣山又称”鹄鸣山”,邛崃山脉东麓。这里山势雄伟、松柏成林、林木繁茂、苍翠欲滴,这里山涧溪流,泠然有声,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤,是著名风景旅游区和避暑胜地。为中国道教发源地,属道教名山。史书记载:东汉时,江苏丰县人张陵(道陵)于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道(俗称五斗米道,亦称天师道),奉老子李耳为教主,以《道德经》为主要经典,这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地,被称为”道国仙都”、”道教祖庭”。传chuán,传授。
作 者 简 介
傅庆鸿(重午),男,现年73岁,退休干部,大学文化,高经师;中国电影家协会会员,四川省电影家协会原理事,中国诗词学会会员,泸州市诗词学会会员。毕生从事电影管理工作,业余爱好中国古诗词和中国画,喜欢旅游,除少数边远地方外,几乎走遍祖国名山大川,并爱好以古诗词形式歌颂祖国壮丽河山。多年以来,先后创作了赞美祖国河山美景的格律诗一千多首以及若干山水写生画稿,退休后用了十年时间修改,已编纂成册。曾经在网易博客群连续三年被评为网易”十大诗翁”,作品曾两次入围入编”中国百诗百联大赛”。
朗 诵 主 播 简 介
盼,职业女性,爱好广泛,尤其喜欢唱歌,朗诵;多家平台主播,朗诵作品在多家平台推送。盼枝花平台主编。

红月亮诗画艺术社
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